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号(hào)是中国的汉字,其意有名称,标志等释义。同时也是多音字,表声音。
中文名
外文名
No.
拼    音
hào háo
注    音
ㄏㄠˋ ㄏㄠˊ
部    首
总笔画
5
五    笔
KGNB
仓    颉
RMVS
统一汉字
U+53F7

基本字义

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号,hào (繁体字:号)
1. 名称:国号,年号,字号。
田字格中的“号”字楷体 田字格中的“号”字楷体
2. 指人除有名、字之外,另起的别称:别号“李白,字太白,号青莲居士”)。
3. 标志:记号
4. 排定的次序或等级:编号,号码。
5. 扬言,宣称:号称(a.名义上是;b.以某名著称)。
6. 记上标志:号衣,号房子。
7. 命令:号令号召
8. 量词,用于人数:昨天去了几十号人。
9. 一种金属乐器。
号,háo
1. 拖长声音大声呼叫:呼号,号叫
2. 大声哭:哀号,号丧,号啕大哭。[1] 

详细字义

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号,hào
〈动〉 形声。字从口从丂,丂亦声。“丂”意为“折磨”、“磨难”。“口”与“丂”联合起来表示“遭受折磨时发出的惨叫”。
本义:遭受痛苦折磨时发出的惨叫。
引申义:大声呼叫。
说明:号字亦可右边加“虎”,成为“号”字,发音不变,义为“遭受老虎撕咬时发出的惨叫”。
1. 扬言有 [多少多少] [claim to be]
项羽兵四十万,号百万。——《史记·高祖本纪
2. 又如:口喧佛号(大声念佛)。
3. 命令,发令 [order]
发枪之号。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
4. 又如:号令
5. 召唤;呼唤 [call]。如:号召
6. 宣称,称号 [declare;name]
号之曰有巢氏。——《韩非子·五蠹
号之曰燧人氏
号为军机四卿。——清· 梁启超谭嗣同传
号为张楚。——《史记·陈涉世家》(一说这里解释为“宣称要复兴楚国”)
〈名〉
1. 名位;名称;称谓 [name]
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
号为张楚。——《史记·陈涉世家》(又一说这里解释为“国号为张楚”)
2. 又如:号位(称号和爵位,名号);号带(军旗。古代大将出征,旗上绣出主帅姓氏,叫号旗);号名(标志,称谓;位号);国号;年号。
3. 记号;标帜 [mark]。如:号记(标记,记号);号箭(用来传达信号的响箭)。
4. 别号。名、字以外的称谓 [alias]
号曰醉翁。——宋· 欧阳修醉翁亭记
公讳可立,字礼卿,号节寰。——明 董其昌《节寰袁公行状
自号刚峰。——《明史》
5. 又如:号谥(谥号。古代帝王、贵族、大臣等死后将葬,按其生前事迹给予寓意褒贬的称号);号簿(犹今登记簿);号屏雨师的别名)。
6. 用以识别敌我的口令、暗号 [word of command;signal;password]。如:号哨(表达信号的口哨);号炮(军内用来传达信息的火炮);号火(用作信号的火光;旧时军内为传信息而举的火)
7. 指编列的次序或等第。亦指编列次序的事物 [number]。如:号件(挂过号的函件、电报等)
8. 犹种,类。多为贬义 [sort]。如:那号人
9. 管乐器号角、号筒、军号等的简称 [horn;brass instrument;bugle]。如:号筒;号头(号角的别称)
10. 用号吹出的表示一定意义的声音 [bugle calls]。如:起床号,熄灯号
11. 商店的代称 [shop]
找了一家汇票号,是个日升昌字号,汇了八百两,寄江南 徐州家里去。——《老残游记》。
12.型号,电池型号。如:5号电池,也叫AA电池。
〈量〉
1. 表示人数的单位。如:一百多号人。
2. 表示次序,常放在数目字之后。如:三十五号文件,车牌H-10098号。
3. 表示一个月里的日子。如:八月五号。
号,háo
〈动〉
1. 会意。从虎,从号。“号”亦兼表读音。“号”是“号”的古字,上面是“口”,下面代表声音,即号呼的意思。后繁化,变成“号”,简化为“号”。本义:大声喊叫。 案:本解释不妥,号字不是号的简化字,本不从虎,亦不从虎声,而是自古就有的一个独立字。号字从口从丂,丂亦声,义为遭受折磨发出的惨叫,引申为大叫。暂时保留本解释,以供讨论。
2. 同本义 [howl;yell]
号,呼也。——《尔雅
谁之永号?——《诗·魏风·硕鼠》
公号庆郑。——《国语·晋语》
号呼转徙。——唐· 柳宗元捕蛇者说
因大号,一墟皆惊。——唐· 柳宗元《童区寄传》
阴风怒号。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
号泣载道。——《明史》
明诏大号——晚清·《病梅馆记
3. 又如:号噪(呼叫,喧嚷);号踯(号叫跳顿);号佛(高声念佛)
4. 哭而有言 [cry]
号,痛声也。——《说文
以哭有言者为号。——《颜氏家训·礼》
老聃死,秦失吊之,三号而出。——《庄子·养生主
冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。——韩愈《进学解》
先号啕而后笑。——《易·同人》
号呼达旦。——方苞狱中杂记
5. 又如:号啕痛(歇后语:哭);号天搭地(大声哭叫);号天哭地(哭天抢地);号泣(大声哭泣)
6. 动物引声长鸣,大风发出巨响 [roar]
昆吾之山有兽焉,其音如号,——《山海经·中山经》
7. 又如:寒号虫;号群(禽兽鸣号以求群类);号怒(怒号,指风声疾厉);北风怒号。[1] 

常用词组

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号,hào

1. 号称 hàochēng
(1) [be known as]∶以某名著称。
四川号称天府之国
(2) [claim to be]∶宣称,扬言。
号称五十万大军。
2. 号灯 hàodēng
[flash signal] 军中夜间用以传达命令或报告军情的信号灯。
3. 号笛 hàodí
[hornpipe;siren] 人们认为起源于凯尔特但流行于英国的单簧管乐器,由木质或骨质间有指孔的管身以及号角式号口和嘴子构成。
4. 号房 hàofáng
(1) [janitor;janitor's room]∶旧时守门者的俗称。后称门房,今称传达室。
(2) [mark out houses as billets,etc.]∶指军队到某地驻扎前派人安排住房的工作。
5.号服hàofú
[livery] 从前有地位爵位或有资产的人赐给家臣、侍从穿戴的有特色的有鉴别性的衣服—尤其是在战争中服役时穿戴的。
6. 号角 hàojiǎo
(1) [bugle]∶指用兽角做的信号
(2) [horn]∶用动物角做的一种管乐器
(3) [bugle call]∶号角声
战斗的号角响彻云霄
7.号坎儿hàokǎnr
[livery] 旧时车夫、轿夫、搬运工等穿的坎肩儿,其上印有号码
8. 号令 hàolìng
(1) [order]∶指挥部队军事行动的命令和指示的统称
以出号令。——《史记·屈原贾生列传
愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》
传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传
发布号令
(2) [verbal command]∶传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令
号令召三老。——《史记·陈涉世家
号令明肃。——清·邵长蘅《青门剩稿》
号令三军
9.号令如山hàolìng-rúshān
[orders are as inviolable as a mountain] 发出军令就坚决执行,不可更改。形容军纪严明
岳节使号令如山,若与之敌。万无生理。——《宋史·岳飞传
10. 号码 hàomǎ
[number] 记数标号的字
在每个球上打上号码
11. 号脉 hàomài
[feel the pulse] 摸脉;切脉
12. 号旗 hàoqí
[signal flag] 用作联络信号或舰船标志的旗
13.号手hàoshǒu
(1) [trumpeter]∶小号的吹奏者,特指用小号发信号的人
(2) [bugler]∶吹号或吹军号传送信号的人
(3) [windjammer]∶军队中吹奏号或小号的人
14. 号数 hàoshù
[serial number] 标示次序的数目字
15. 号筒 hàotǒng
[bugle] 早期军队号令用的管状乐器,口粗管细,由最初的竹木材料发展为铜质
16. 号头 hàotóu
(1) [number]∶号码,编号
对于保管员说来,我只是一个新来号头,再发一条脏毯子
(2) [horn]∶号角的别称
17. 号外 hàowài
[extra of a newspaper] 报社在遇有重大突发事件,欲向大众作迅速报道,所临时印发的新闻纸。因不在每日新闻纸的出版编号之内,故称号外
18. 号型 hàoxíng
[number] 指鞋帽服装等的种类和规格
去年冬天,门市部的克罗丁圆顶帽卖得很多,号型不全
国家标准总局颁发了中国服装号型系列国家标准
19. 号衣 hàoyī
(1) [livery uniform;livery]
(2) 旧时差役或兵丁所穿的统一服装。
又有几个穿着号衣,上写着“城武县民壮”字样。——《老残游记》
(3)狱中犯人的衣服。上有记号,故称号衣。
20. 号召 hàozhào
[call;appeal] 以口头或书面的形式向人们发出召唤,使其完成预完的任务。
响应某人的号召
21. 号志灯 hàozhìdēng
[signal lamp] 手提的用于铁道的信号灯、标志灯
22. 号子 hàozi
(1) [work song sung to synchronize movement,with one person leading]∶劳动时大伙一起唱的歌,一人领唱,众人应和,以统一步调减轻疲劳。
(2) [mark]∶标志;记号

号,háo

1. 号叫 háojiào
[howl;yell] 大声哭喊
女人同时尖声号叫起来
2. 号丧 háosāng
(1) [keen;cry loudly as if sb is dead] a 〈方〉∶哭(骂人的话)
你又在号丧了
(2) 旧俗,家中有丧事,来吊唁的人和守灵的人大声干哭,叫号丧
3. 号啕 háotáo
[cry loudly;wail] 放[1] 

康熙字典

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《丑集上》《口字部》 ·号 ·康熙笔画:5 ·部外笔画:2
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》同号。详虍部号字注。*(号)《唐韵》《正韵》胡刀切《集韵》乎刀切,音豪。大呼也。《诗·大雅》式号式呼。《小雅》载号载呶。《传》号呶,号呼讙呶也。 又哭也。《易·同人》先号啕而後笑。《周语》夫妇哀其夜号也。而取之以逃于褒。 又鸡鸣也。《晋书·律历志》鸡始三号。 又《广韵》胡到切,音号。名号也。《公羊疏》春秋贵贱不嫌同号。《注》通同号称也。《白虎通》春秋传曰:王者受命于王,必择天下之美号,以为号也。《周礼·春官·大祝》掌辨六号。《注》号谓尊其名,更为美称。又《夏官·大司马》家以号名。《注》鄕遂之属谓之名,家之属谓之号。又《冢人》诏其号。《注》谓諡号。 又号令也。《易·涣卦》涣汗其大号。 又号召也。《齐语》使周游四方,以号召天下之贤土。 又叶胡沟切。《皮日休·悼贾文》临汨罗之漾漾兮,想怀沙之幽忧。森樛罗以蓊鬰兮,时逬狖以相号。 《集韵》本作号,又作唬。 毛氏曰:从口从丂,丂音考,俗从号,非。又作号,俗字。号字从作。[2] 

汉英互译

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中文:号
英文:mark size business house date howl name number wail yell[3] 

方言集汇

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粤语:
hou6 号码号令号外号召
hou2 号叫号哭
潮州话:ho7
闽南语:ho6 hou2 hou6
上海话:ro
苏州话:ghau231

名仕雅号

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中国古代人于名、字之外的自称。简称号。别号多为自己所起,亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中,别号亦常作为称呼之用。
苏轼字子瞻,别号东坡居士
. 在古代有的人除名、字外,还有“号”。号是人的别称,所以又叫“别号”。号的实用性很强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁。所以,对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字,而且还要记住他们的号。

来历

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起号之风,源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等,可视为中国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”,南北朝时代有更多的人给自己起了号,唐宋时形成普遍风气,元明清达到鼎盛,不但人人有号,而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代,用号风气一直不衰,如苏玄瑛号“曼殊”;齐璜号“白石”;何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

形成

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“号” 的形成有两种情况:

①是使用者本人起的

封建社会的中上层人物,尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多多各式各样的别号,但仔细分析,深入考察,仍可归纳出一些共同的特征:

甲,时代印记,如:

唐宋时期,佛教在中国盛行,对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。
元代崇尚道教,则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”;乔吉号“惺惺道人”;任仁发号‘明山道人”;吴镇号“梅花道人”;赵孟頫号“雪松道人”。
鸦片战争后,帝国主义的侵略宰割,清政府的腐败无能,造成国家苦难,民族危机。反对侵略,爱国图强成了当时的主旋律,所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”;黄少配号“黄帝嫡裔”;陈天华号“思黄”;秋瑾号“竞雄”等。

乙,抒情色彩,如:

宋人郑思肖,宋亡后隐居苏州,自号“所南”,以示不忘宋室;词人辛弃疾,重视农业,做官时提倡力田,奖励耕战,晚年退居农村,“更从老农以学稼”,自号“稼轩”;爱国诗人陆游,忧世愤俗,被权贵讥为不守礼法,他就自号“放翁”,以抒发对他们的蔑视;欧阳修晚年自号“六一居士”,是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上他本人一老翁来取号,表达了典型的文人情趣;明朝风流才子唐伯虎,自号“六如居士”。“六如”,按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发;南宋诗人杨万里号“诚斋”,因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他,光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”,而且还包含着他对国家的“真心诚意”。

丙,深刻的寓意

明朝末年画家朱耷,在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写,似哭非哭,似笑非笑,寓哭笑不得意,来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山,自号“朱衣道人”。明亡后,衣朱衣,居土穴中,清廷几次请他赴京应博学鸿词科试,都被他拒绝,坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的,实际上是明朝的象征,因为明朝皇帝姓朱,红是明的意思,寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古,自号“石屏山人”,也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云:“人将作金坞,吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬;“石”虽比不上“金”身价昂贵,但却素朴、古拙、气象峰峰,这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”,用他自己的话说:“乖则违众,崖不利物,乖崖之名,聊以表德。”可见,“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。

丁,特定名词的运用

古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的,如“五柳先生”(陶渊明),“甫里先生”(陆龟蒙),“东莱先生”(吕祖谦),“龙川先生”(陈亮),“兰谷先生”(白朴);称“公” 的,如“石公”(袁宏道),“眉公”(陆继仆),“任公”(梁启超),“剑公’(高旭);称“子”的,如“幽忧子”(卢照邻),“知非子”(司空图),“归来子”(晁补之),“鹿非子”(黄景仁);称“老人”的,如“少陵野老”(杜甫),‘老泉”(苏询),“千岩老人”(肖德藻),“黄华老人’(王庭筠),“西岩老人”(张之翰),“随园老人”(袁枚),“颍滨遗老”(苏辙),“滹南遗老”(王若虚);称“翁”的,如“桑萱翁”(陆羽),“醉翁”(欧阳修),“涪翁”(黄庭坚),“放翁”(陆游),“笠翁”(李渔);称“叟”的,如:“正斋叟”(关汉卿),“清痴叟”(陆采),“蝯叟”(何绍基),“蒙叟”(钱谦益);称“外史”的,如:“海岳外史”(米芾),“会稽外史”’(王冕),“仇他外史”(梁辰鱼);称“山人”的,如:“九华山人”(杜荀鹤),“少室山人”(胡应麟),“射阳山人”(吴承恩);称“散人”的,如“湖海散人”(罗贯中),“顾曲散人”(冯梦龙),“清都散人”(赵南星);称“渔和樵”的,如:“沂东渔父”(康海),“藕荡渔人”(严绳孙),“湖北桃花渔”(高濂),“雁宕山樵”(陈忱虎),“百子山樵”(阮大铖),“天目山樵”(张文虎)。

②他人所起得到公认的

这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性,不但可以增强人们对各类人物的记忆,是名、字、号以外的一种补充,而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水浒传一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逵、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号,形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。
许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏噱开玩笑时起的,因而多含有讽刺讥笑的贬义,如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”,这是因为他沦落楚国后,又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的;唐高宗时人称李义府“笑中刀”,又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸;在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”,是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外,不干别的事。
在农村,送外号的风气更盛,像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的,这里就不提了。
也有些外号并不含有贬义,如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句,便称他为“红杏尚书”;唐代诗人温庭筠文思敏捷,八叉乎而成八韵,人们便称他为“温八叉”;大诗人李白才气横谥,下笔成章,人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况,诗人李季给冰心起绰号“佘太君”,反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。
以上讲的是“别号”。

③富爵、地望

人际交往中,除了称名、字、号以外,还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”:
杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞王维
蔡中郎(蔡邕三闾大夫屈原
贾太傅(贾谊张燕公(张悦
高常侍(高适)张祠部(张继
钱考功(钱起)张司业(张籍
如称“地望”:
杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)
柳河东(柳宗元)孔北海孔融
岑嘉州(岑参)白香山(白居易)
王江宁王昌龄)贾长江(贾岛
韦苏州(韦应物刘随州刘长卿
这样一来,“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。
参考资料
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